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樓主 發(fā)表于: 2024-01-23
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微距中醫(yī)——240122 dOaCdnd~ yEh{9S%6p 木火土金水是天地間的運化轉換,從而呈現了豐富多彩而又生氣盎然的大千世界。相應到人體的五臟肝心脾肺腎,就形象出人體內部的相互依存及相互制約的生理機理,與大自然渾然一體。天人合一。我們以前的【微距】,涉獵了這些有關人體五臟的部分。 If&y 5C “臟”字,古體字是“臓”,藏也。五臟是收藏人體“精氣神”的器官。正;钌娜说奈迮K既然要收藏,也必然要有收藏的渠道或者說供應鏈,而且,收藏后也不是一成不變,還要吐故納新,還要由弱變強、由小變大。這就是人的存活和成長。 /D|q-`*K 收藏的渠道或供應鏈,那就是人體的另一組重要器官——六腑:膽,小腸,胃,大腸,膀胱,三焦。(三焦 泛指人體各器官及組織間的油網或膜,有上、中、下焦之分,以后再敘) [x=(:soEqC 古代的典籍,還確定了臟與腑的對應: >e.KD)qA 肝——膽,心——小腸,脾——胃,肺——大腸,腎——膀胱,心包——三焦 74
)G.! (心包,后續(xù)再詳說) Vep41\g^ 這種對應,歸屬于表里的關系,六腑為表,五臟為里。 q&6|uV])H 至于人體的:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞(子宮)。是收藏精氣的奇恒之府。藏而不泄。 WLVkrTvX 胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。這五者受五臟之濁氣,瀉而不藏。傳化之府。 h
G<[F@d 人活一口氣,是精氣。精氣來源是胃,胃是六腑之源,五味入口,經六腑和脾臟的傳化而生成精氣輸送到人體的其它臟腑,其間產生的濁氣(垃圾廢物等 )又經由魄門(肛門)和尿道口排除體外。古人大致這樣解釋人體的生理活動。 /ET+`=n 只要還有胃氣(食欲),得重病后救治的希望就大,康復也快。平常進食留些胃氣(欠飽),就不會加重臟腑的傳化負擔,延年益壽。 ;;CNr_ 古人特別強調,所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。癌癥就是陰實。 (IjM
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