凡事就怕 對(duì)比
想不開(kāi)的話，越比  越糟心

中國(guó)的父母真操心，小時(shí)候忙著興趣班，大點(diǎn)忙著考學(xué)，畢業(yè)了忙著結(jié)婚，然后忙著看孫子，然后被抱怨沒(méi)用，如此反復(fù)，只是人處在不同的階段而已

          

justsososo:本地大部分都是并家啊，并家哪有彩禮
男方愿意并家也可以接受啊，不能既要又要還要啊 (2024-11-14 14:55)

老是拿昆山不要彩禮說(shuō)事，昆山哪里不要彩禮了，說(shuō)昆山不要彩禮的都是想白嫖的

以后孩子還是并家吧，娶不起

紫薰草80:老是拿昆山不要彩禮說(shuō)事，昆山哪里不要彩禮了，說(shuō)昆山不要彩禮的都是想白嫖的 (2024-11-15 11:11)

是的，我認(rèn)識(shí)的幾個(gè)昆山土著嫁娶的沒(méi)有一個(gè)不給彩禮的，有些彩禮和規(guī)矩比我們外地的還多，他們介意的不是給彩禮，而是給出的彩禮能不能回來(lái)小家庭，能帶多少嫁妝回來(lái)。說(shuō)白了，生怕兒子找個(gè)扶貧對(duì)象拖自家后腿，最好和自家門當(dāng)戶對(duì)。

但昆山土著門當(dāng)戶對(duì)的獨(dú)生子女結(jié)婚一般都是并家，沒(méi)有多少人肯嫁女兒的。給我的感覺(jué)就是，昆山人這邊四五十歲的人里，重男輕女的觀念不重，但有些還是蠻注重姓氏這事兒

justsososo:是的，我認(rèn)識(shí)的幾個(gè)昆山土著嫁娶的沒(méi)有一個(gè)不給彩禮的，有些彩禮和規(guī)矩比我們外地的還多，他們介意的不是給彩禮，而是給出的彩禮能不能回來(lái)小家庭，能帶多少嫁妝回來(lái)。說(shuō)白了，生怕兒子找個(gè)扶貧對(duì)象拖自家后腿，最好和自家門當(dāng)戶對(duì)。[表情]
但昆山土著門當(dāng)戶對(duì)的獨(dú)生子女結(jié)婚 .. (2024-11-15 11:33)

現(xiàn)在男方一說(shuō)和昆山土著結(jié)婚就是不要彩禮，那么不要彩禮也行，孩子姓一個(gè)女方，這時(shí)男方又說(shuō)違反傳統(tǒng)，不能姓女方的，說(shuō)到彩禮就是陋XI，說(shuō)到姓氏就是傳統(tǒng)，真是，既要又要，又當(dāng)又立

justsososo:是的，我認(rèn)識(shí)的幾個(gè)昆山土著嫁娶的沒(méi)有一個(gè)不給彩禮的，有些彩禮和規(guī)矩比我們外地的還多，他們介意的不是給彩禮，而是給出的彩禮能不能回來(lái)小家庭，能帶多少嫁妝回來(lái)。說(shuō)白了，生怕兒子找個(gè)扶貧對(duì)象拖自家后腿，最好和自家門當(dāng)戶對(duì)。[表情]
但昆山土著門當(dāng)戶對(duì)的獨(dú)生子女結(jié)婚 .. (2024-11-15 11:33)

因?yàn)槔ド綇氐讓?shí)施了計(jì)劃生育，那么昆山?jīng)]兒子的家庭怎么辦，而那些有兒有女外地人家往往嘲笑昆山的并家，敢問(wèn)他們當(dāng)初為何沒(méi)有實(shí)施計(jì)劃生育？現(xiàn)實(shí)是違規(guī)的人在嘲笑遵守的人，他們有兒子，所以不會(huì)并家，那昆山人就找昆山人，或者蘇南獨(dú)身子女的家庭，只有獨(dú)生子女家庭才能理解，共情

紫薰草80:現(xiàn)在男方一說(shuō)和昆山土著結(jié)婚就是不要彩禮，那么不要彩禮也行，孩子姓一個(gè)女方，這時(shí)男方又說(shuō)違反傳統(tǒng)，不能姓女方的，說(shuō)到彩禮就是陋XI，說(shuō)到姓氏就是傳統(tǒng)，真是，既要又要，又當(dāng)又立 (2024-11-15 11:44)

娶媳婦彩禮走個(gè)過(guò)場(chǎng)回去，女方還貼錢的，還說(shuō)女方不通情達(dá)理，這樣的男人和男方家庭，，，不看好，還是不要結(jié)婚了，十個(gè)有九個(gè)過(guò)不好的，太自私了，從來(lái)不會(huì)換位思考。

我想問(wèn)下，昆山人找了鹽城的老婆算找了外把女嗎