千燈和巴城，包括太倉(cāng)，當(dāng)年都昆山的地盤，發(fā)源地認(rèn)準(zhǔn)昆山就夠了

綽墩應(yīng)該是正儀的，你說巴城的話，當(dāng)?shù)卮蟛糠职傩斩疾徽J(rèn)，江蘇特色，散裝到街道

反正不管是不是千燈的，
都不可能是巴城的，
最多是正儀的

puqing:綽墩應(yīng)該是正儀的，你說巴城的話，當(dāng)?shù)卮蟛糠职傩斩疾徽J(rèn)，江蘇特色，散裝到街道 (2025-07-09 14:58)

我倒是支持你的“昆山源頭”論，細(xì)化到哪里哪里，多少有點(diǎn)散裝內(nèi)訌的傳承感覺，哈哈.....

以結(jié)果論，戲曲博物館放在了正儀。

管它呢 反正我也聽不懂

就巴掌大的地方，取個(gè)中間值，發(fā)源地在新鎮(zhèn)

巴城和千燈都是昆山的,昆曲發(fā)源于昆山,這是全世界公認(rèn)的.

為啥把昆曲博物館建在正儀？你們細(xì)品

昆曲和傀儡戲的淵源：
唐代起源‌：黃幡綽在唐玄宗時(shí)期將宮廷音樂與民間歌調(diào)結(jié)合，形成“昆山腔”的雛形，并融入傀儡戲表演形式。
元代發(fā)展‌： 顧阿瑛 在昆山組織“ 玉山雅集 ”，推動(dòng)昆山腔與南曲融合，進(jìn)一步豐富了昆曲的聲腔和表演形式。 ‌
明代革新‌： 魏良輔 在昆山腔基礎(chǔ)上融合南北曲優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)立“ 水磨調(diào) ”，使昆曲成為獨(dú)立劇種，脫離傀儡戲形態(tài)。
昆曲作為獨(dú)立劇種的確立始于明代嘉靖年間（16世紀(jì)中葉），此時(shí)已完全脫離傀儡戲的范疇。
所以兩種說法都有依據(jù)。但是把時(shí)間算到唐朝，不就更高大上了嘛